浙江金华义乌民用石牌楼村牌牌坊施工详细介绍

浙江金华义乌民用石牌楼村牌牌坊施工
农村仿古门楼也被称为农村仿古牌楼或者农村仿古牌坊也可被称为乡村仿古门楼、村庄仿古门楼、村口仿古门楼等，建设美丽乡村仿古门楼一直以来都是很多乡村建设者的心愿，其实根据我国目前的一些情况来看，在乡村建设的过程当中，城镇化的发展速度能够达到70%以上，还有几亿人在农村，所以说，农村的未来建设关系到非常重大的事情，因此农村不能够成为一个荒废的农村，农村也不能够成为一个留守的农村，城镇化在发展的过程当中也要加快农村仿古门楼、农村门楼的建设，只有同步发展才能够相得益彰。

例如湖南邵阳农村牌坊中的装饰图案“回纹”形如“回”字，大口、小口，皆回转之形也，借代“回转反复、富贵不断、吉利深长”之意；因“蝠”谐音“福”，“蝙蝠纹”常与“寿字纹”、“云纹”及“器物法宝纹”组合成祝颂福寿之意；“四君子纹”则隐喻文人高尚的品格与情操，备受各个阶层人们喜爱等等。湖南永州农村牌坊通过在情感和视觉之间“抽象→具象→抽象”的转译后，观者脑海中的“意境”油然而生，从而体现出传统美学思想的价值。

从牌楼立面看出，柱和屋顶是最重要的两个部分，牌楼的造型也是从这两部分中来体现的。柱决定了牌楼的规模，屋顶决定了牌楼的华丽程度。牌楼的屋顶挡雨的功能不是占主要因素，更多的是因为外观的需求。当然有的牌楼也在额枋上面做文章，有的装饰华丽，雕刻多样，线刻，浮雕，透雕相结合。有的牌楼额枋数量惊人，如株洲市茶陵县秩堂乡皇图村龙家牌坊竟然多达六根。
一座村庄入口门楼都有着其独特的魅力和故事，是传承着村民们的世世代代的生活，见证着时代的变迁，有着很强的传统价值和艺术价值，让石雕村门文化以多种形式结合的方式呈现。

经过石牌楼厂家的实地考察，这座古代石牌楼，由花岗岩雕刻制作而成，采用四柱三门三楼石牌楼制作样式，卷草式纹头脊，中有宝顶，明间龙凤牌上镌刻“丞相”两个大字。在古代石牌楼当心间坊额字板上，镌刻“状元坊”三个大字；一侧次间坊额题刻“亚卿”两个大字；一侧次间坊额字板题刻“学士”两个大字；坊额下字板，镌刻程元凤、程元兵、程扬祖、程念祖四人的名字和职位。

明确寺庙山门图片及寺院山门牌坊石牌坊雕花图案

　　选择清昭陵石牌坊的雕刻艺术作为研究题目，具有如下原因：由于我国牌坊设计初期均为木制，后又出现仿木制石牌坊，而对于石牌坊的研究多以四川隆昌县石牌坊作为研究对象，石牌坊的存在意义多于捐建功德、贞洁等为主，是个纪念性的建筑体，而清昭陵石牌坊是为清朝帝王陵寝所立，更具其历史意义，也着实的反映出清文化的内涵，而其在的研究领域中还属空白。在沈阳沦为伪满洲国之时，日本学者伊藤清造、冈大路、竹岛卓一、清闲、伊东忠太曾对清昭陵建筑群有过研究，其中伊藤清造于1925年6月撰写的《北陵指南》以及冈大路于1929年发表在《满洲技术》杂志上的《昭陵建筑计划》对清昭陵有一定的介绍，尤其是冈大路绘制的《奉天昭陵图谱》，更是图文并茂的描绘清昭陵的建筑群，只是没有针对清昭陵石牌坊展开具体的研究。